福音年：重思卫理公会一般总纲

“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6：8）

一般总纲（General Rules）在卫理公会中具有极其重要的地位，是每一位会友必须遵守的核心准则。它明确规定，加入本会的唯一先决条件是“渴望逃离将来之刑罚，并恳求蒙赦罪得救”。这一原则正是自18世纪以来整个循道运动的核心目标。至今，每当卫理公会会督在按立长牧前拷问候选人时，仍会包括以下问题：“你明白本会的一般总纲吗？”及“你愿意遵守它们吗？”（《法规》第327款.3f–g）。

主耶稣强调，我们必须结出与悔改相称的果子。因此，凡立志悔改者，必须有行为之表现。一个真诚“渴望逃离将来之刑罚，并恳求蒙赦罪得救”之人，必然不断结出与此相称的生命，这包括：一、不损害人，远离诸恶，尤应避开人所易犯之罪；二、广行善事、竭力施行仁义；若有机会，应尽力为人群多做各种善事；三、遵守上帝所设立之各项礼节（Ordinances/或作蒙恩途径Means of Grace），如：公共敬拜、领受圣餐、家庭祈祷或私自祈祷、查考圣经、禁食等。

从过去的内容，我们清楚上帝的救恩计划——不仅叫人被称义、得救，更强调基督徒乃是从圣灵生，应当随从圣灵而活，活出圣洁的生命，即持续走在成圣旅程中。对卫斯理而言，他非常看重蒙恩途径，这是信徒操练圣洁生命所不可或缺的要素。在循道会社中，人们联合起来，为的是一起祷告，接受劝勉的话，并用爱心互相看顾，彼此帮助，做成各人的救恩。在成圣的过程中，我们乃是借着各样蒙恩途径不断被更新，越来越有上帝的形像：公义与圣洁，建立坚固的根基。

因此，我们当在每天的生活中倚靠上帝，透过蒙恩途径让我们对上帝的知识及对上帝的爱与日俱增。那么，何为蒙恩途径呢？蒙恩途径是上帝所授予的外在记号，用以传通其预设恩典，维系信徒与上帝的密切关系，并在恩典中长进，结出圣洁的果子。卫斯理将蒙恩途径分为敬虔之工（Work of Piety）及怜悯之工（Work of Mercy）。

敬虔之工是上帝施恩的途径，如：祷告、聆听与阅读圣经、领受圣餐及禁食。这些是我们与上帝建立亲密关系的重要途径。怜悯之工则是上帝赐给我们恩典与能力去关怀他人，是我们向人表达上帝之爱的途径。借此，我们得以在生活中经历上帝的大能。在许多服侍中，上帝的同在让我们在生活中体会上帝的临在与能力。对卫斯理来说，所有怜悯之工——无论是对人的身体或灵魂，都是操练圣洁性情的管道。我们在其中持续改进；因此，这些都成为蒙恩途径。

换句话说，从卫斯理对蒙恩途径的理解来看，当我们与上帝建立密切的关系，我们必然活在圣灵中且按着上帝的心意而活——世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行（弥6：8）。这正是我们所要遵守的一般总纲：一、不损害人，远离诸恶（行公义）；二、广行善事、竭力施行仁义（好怜悯）；三、遵守上帝所设立之各项礼节（存谦卑的心，与你的神同行）。

总的来说，这正是爱上帝、爱人的生命。随着我们对上帝的渴慕日益增长、与上帝的关系不断加深，我们不会仅满足于“不做恶”；我们的灵会更渴慕行善——谦卑与上帝同行，并结出与成圣相称的果子。对卫斯理来说，若一个人不渴慕、也不追求这样的生命，就会拦阻自己领受恩典，无法在恩典中长进，也难以继续持守信心，更无法讨上帝喜悦，活出圣洁的见证。

因此，一般总纲不仅规范了卫理公会的群体实践，更确立了本宗以悔改、信心与圣洁为核心的属灵方向，成为连接循道传统与当代教会使命的重要枢纽。

反思：目前你如何在每日生活中操练爱神、爱人的生命？你身边的人是否看出你是基督徒？